崇祯十年十一月，王朝定国号，定纪年历法.

而在得到王朝的命令之后，钦天监以及一些对于史学有所研究的儒生，立即就是埋首古史典籍之中，想要确定如今具体年月。

而在他们细致翻阅之后，便也渐渐有所发现。

《史记》记载：

“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。

《汉书》记载：

“故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历，汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历，寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。”

《后汉书·律历中》当中记载：

“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。”

《后汉书·律历下》有

“论曰：易有太极，是生两仪。两仪之分尚矣，乃有皇牺。皇牺之有天下也，未有书计。历载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记注，象应著名，始终相验，准度追元，乃立历数。天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子.

另，根据《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年，其后逐次叠加，至明崇祯十年，计4333年。

与此同时，广东、广西以及福建三省大部，也已被纳入了救民军治下。

再加上灵魂的提升，可并不只是提升质量就行的，其同样也需要庞大力量的补充与支持。

不过，当灵力进入规则层面之后，立即就在天地规则的压力与侵蚀之下，被快速的消磨。

事实上自然并非如此，那无尽的绚烂光辉，乃是无尽的规则力量绽放。

那么在王朝完成第一次突破蜕变之后，大概得需要十点灵性力量，才能转化出一点纯净灵性力量。

那本就已经达到极限的境界瓶颈，瞬间便在无尽的灵力冲击之下破碎。

而一个普通人，一天大概也就能够滋生十点的灵性力量。

直接出于灵魂的精神意识，已经可以勉强承受天地规则的压力与侵蚀了。

随后又是轰然一震，再一次的坍塌

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