得带礼品啊。

刘竟斋却不用看岳父岳母。

因为妻子邓茹的父母早年离世，只留下家中老大她，肩负起照顾弟弟妹妹的重任。

弟弟邓世才，也就是刘之野的小舅，建国后选择当了一名石油工人。

如今，他与全家人已经迁往了华夏的“大庆”油田，在那里开始了新的生活篇章。

刘之野的小姨邓洁曾就读于女子中学，是一位才华横溢、充满智慧的女青年。

抗战胜利后，她与一位杰出的《大公报》记者携手共度人生。丈夫对她呵护备至，使她度过了一段幸福美满的时光。迁居香江后，他们全家安居乐业，然而，命运的波折却让她们与家人断了联系。

邓茹如今在京城这边已经没有什么直系的亲戚了，剩下的只有一些远亲。因此，拜访的人选主要集中在刘家这边的亲朋好友。

刘之野两口子则需要回娘家拜年。剩下的几位家人今天没事，则满怀喜悦地决定一起出去逛庙会。

庙会或称庙市，始称“社祭”，源于传统民间宗教活动。旧时，有庙宇就有佛事，有佛事就香客云集，就招徕了做生意的商贩，于是就形成了庙会。

在旧京城的众多庙会中，惟有厂甸的庙会，不以庙为名，每年只在春节才有一次，却是规模盛大并且脍炙人口。

厂甸庙会历时四百多年，历经由祭祀而庙市，转而书市渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动的演变过程，被誉为“雅俗相济、商娱相融”。

庙会灯市在清代繁荣起来，“每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充陈，宝玩填街。”

这里的庙会，北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为核心地带，又以“厂东门”即琉璃厂东街为主。

由于厂甸庙会十分靠近市中心，是京城各阶层男女老幼旧历新年争相光顾的场所。

每年庙会的时候，这里摊位鳞次栉比，人潮汹涌，热闹非凡。

在厂甸庙会上不但售卖字画、旧书，古董这些达官贵人，知识分子喜爱的物件，还同时又手工艺品、年画杂货、各式玩具吸引着不同阶层的人。不过刘之野知道，今年这也是厂甸最后一次举办庙会了，由于特殊原因被迫中断举办了几年，后来才恢复。

其实按照老京城的习俗，初一这一天，女婿女儿先看岳父岳母。现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。

新婚头一年回娘家，给岳父岳母拜年。带的礼品要更丰盛

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