关于麻将的起源和演变史，有着众多的传说，只是其中绝大多数都难以考证或有编造讹传之嫌。

好在咱这书呢，也不必去纠结这些难以论证旳问题，就一句“这是大朙”，之后的事儿就是我这说书人说了算了。

因此，我们姑且可以认为，眼下孙亦谐和慕容籍对决的麻将，是一种规则接近于日麻，但不存在主动明牌和立直这类规则的游戏。

而他们要玩的局数，也就是一个“半庄”，即东场和南场各四局，共八局的较量。

胜负规则也很简单：四个人每人起始的筹码（点棒）都是2000点，至八局打完时，哪一方两人的点数总和更多，哪一方就赢了。

假如最后双方总分一样，那就再看孙亦谐和慕容籍这两名“主将”的个人分数对比；如果他们的个人分数也相同，那么再看他们两人在这八局中直接由对方身上取得的点数多少；而假如连这都一样……那最后就看他俩各自在这八局之中胡的最大的番种是什么。

当然，还有个特殊情况可以立刻分出胜负，那就是——八局还没打完时，孙亦谐或慕容籍中的一个就已然输光了所有的筹码（但唐维之和刘明作为辅助，输光也可以算作负数继续）。

从这些规则不难看出，慕容籍想要的是一场“具备一定容错率的、中短时间的较量”。

这也非常合理，因为无论从“赌博的环境是对方安排的”这点、还是“我方明面上的硬实力要更高”这点来看，慕容籍都不宜久战。

久，则生变。

虽然慕容籍认为：孙亦谐的水平再高，和他这种专门搞赌博的家族中的大少也不可能在一个层次，就好比业余和职业之间，有着一道不可逾越的鸿沟……

但是，这是一场关系到名声、利益、尊严的胜负，慕容籍绝不想输。

而且短短八局的流程，本来也没有什么多余的时间去慢慢试探对手的实力，所以，慕容籍从第一局起，便本着“狮子搏兔，亦用全力”的原则，准备毫不留情地出手。

看到这儿可能有人要说了，麻将这东西，说到底还不是得看牌？你“毫不留情”又能怎样？无非就是打得激进一点，更偷、更贪一些呗？

这个说法，在不违反“牌理”和“游戏规则”的前提下，是没问题的。

但……这可不是什么game，而是gamble，来到了“赌博的台面”上，若还局限于“牌理”和“规则”，又怎能称得上是真正的赌徒呢？

就算放在今时今日，你随便走进一间麻将馆或者棋牌室都有概率遇到出千的人（虽

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