在是一大奇景，铸钱是为了赚钱，结果搭上人工冶料，最终成钱还不如原始的铜料值钱，可见北朝的货币政策已经被玩的多坏，群众都已经到了见钱色变的程度。

宇文泰统共赏赐了五十万钱，账上花去两万多，李泰再翻计簿才发现，花出去的这些钱也不是用来买东西了，而是供佛了。可见佛门终究觉悟高，大家都不愿意要的恶钱烂钱，他们也一概笑纳。

那个刘珙倒是表态他也可以收钱，但只能用来买卖牛马羊等牲畜和草料。

他也没有隐瞒自己销钱的门路，那就是运到陕北诸州，那里杂胡成群且多城民，几乎没有耕织产品的产出，谷帛价格奇贵，城民们要生活只能用钱交易，所以各种牧产也只能用来卖钱。

李泰倒是不知道北方几州物价高低，但刘珙开出的价格他却不能接受，一头小马驹就要三万多钱，羊价倒是低一点，但也要数千钱。

四十多万钱听起来不少，但也只是几筐而已，李泰宁可丢在家里，也不想做这个摆明了的冤大头。钱花不出去，那他们这点家底能够动用的便只有金帛了。

金子在关中虽然不是流通货币，但在河西那边颇多胡商，使用金银钱交易，只要买卖做的够大，倒也不愁花不出去。

言谈中，李泰也盘问出这个刘珙的底细，其家乃是洛水西岸南白水县的大土豪，家有良田百数顷，送来邸中交易的基本都是他家自产，这更听得李泰心动不已。

“华州居，大不易啊，果然种田才是未来！”

李泰心里感慨着，转身归邸，前堂见到高百龄迎面走来：“十三郎，货类都已经入仓。但这样委实不是长久之计啊，那刘珙所言的买卖，要不要再考虑一下？”

李泰闻言后便直接摇头道：“这些士伍我自有用计，绝对不作发卖！”

之前刘珙入宅来，见到宅中站的满满当当的士伍人丁，便提议购买一些，用谷米支付，既裁减了养家压力，也多一份进项。

但李泰却直接拒绝了，说他双标也好、假清高也罢，他能接受别人赠送士伍给自己，但却不想贩卖人口谋生获利。

且不考虑是否尊重人权这一问题，那刘珙肯开出可观的价格购买士伍，可见这些人力也是大有可图，关中乡里劳动力仍有不足。

西魏朝廷财政捉急，实在没有多少财货奖酬功士，所以赐给士伍一直都是一项重要的内容。因此贺拔胜、若干惠等大将们各自都拥有不菲的士伍人口，随手赠给李泰几十个也不心疼。

但无论任何时候，人都是最宝贵的社会资源。

那些大将征战在

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