不管现在兵锋再盛，早晚也要退出中原的。就像之前数次入塞一样。孟家人现在若是跪了，以后被大明朝清算来，岂不一样糟糕更是把先祖的光彩全数丢尽了。

不只是孟家，嘉祥曾氏和曲阜孔颜两家也都是一样情况，面临着一样艰难处境。那清军不杀过来是好，真若杀来了，他们就是跪也不敢，抵抗也不敢，煎熬之极啊。

“建奴来了，建奴来了”孟闻玺的声音忽的在书房外响起，然后就一阵脚步声，孟宏誉之子孟闻玺便推门奔入来。“父亲、兄长，鞑子分兵向南了。兵锋已经过了白马河，恐怕午后就能杀到。”

孟闻玺还有一句话没有说，那就是，现在的邹县整个都已经乱了，孟家的几个家老更已经要爆炸了。还有县内的士绅贤达，现在大堂那儿的人是越聚越多，都要找孟闻玉讨个说法。

是的，讨要个说法

很多人都在恼怒着孟闻玉为甚要自找麻烦，去招惹浑身沾染着鲜血的满清鞑子不知道这些粘毛饮血的野人鞑虏的刀子是会杀人的吗

凭白无故的要挨刀子，这在孟家人眼中，那就都是孟闻玉的错。

至于他们先前吃了老朱家二三百年大米的恩情，在这些孟家家老的眼中全然不是个事。从五胡乱中原开始，孟家都怂了多少回了

就是当初徐鸿儒之乱时，邹县被起义军攻破，孟家人乖乖的待在府内，本也是无事的。哪怕县里的文庙都已被义军给捣毁，毕竟是信白莲教的么。但像孟庙这种所在，徐鸿儒还是手下留情的。偏孟承光在官军反攻邹县的时候要谋求功劳，率丁壮为官军内应，结果明军被起义军打退，然后孟家也遭了秧。

但孟家是遭了秧，可孟庙也依旧保存完好。

从北宋开始大造孟庙起，后者至今数百年，屡经战火，却都保护完好。这能耐可比人老孔家了。

而再从孟庙再来看曾庙，曾家人就是不行。光是在大明朝，曾庙在嘉靖隆庆年间，就先后两次毁于农民起义军战火中。这“修行”不到家是一回事，曾家声名不显，就又是另一回事了。

就如图尔格之所以选了孟家当鸡杀，原因就是曾家太跌份儿了。太弱鸡了，都没资格当鸡甚至曾弘毅保不准在清军杀到嘉祥县之前，就已经先溜之大吉了。横竖曾庙毁于战火也不是一回两回了。而孟家先人那好歹还是儒家亚圣，是人所共认的二号人物。

“父亲，兄长，现在可该如何是好”孟闻玺急的团团转。

但孟闻玉又能如何他也束手无策。

“小袁营现在何处了”孟宏誉忽的发问。

孟闻玉一脸

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