许多国家都有两个领袖，比如大唐。如果说李适是政治领袖，何浩然在现在和以后都可以算是精神领袖。在土蕃早就有他们的精神领袖，他就是诺亚赞。

没见过诺亚赞的土蕃人很少，每年土蕃都要举行大型的朝觐活动，那天会有不少信徒去拜见诺亚赞。可能觉得有些贫穷之人难赶来朝觐，诺亚赞还常常周游其它地方，以慰大家见他的心愿。

李水音此时很不爽，投靠她们的两百多人、包括才当上亲卫的鸠禄奇，全跪在一个身穿袈裟的老喇嘛面前。只有以前投她们的蕃兵还算不错，虽带着一脸敬意，双膝并未发软。

“真是些靠不住的家伙。”

何浩然不可能像李水音那样不懂事，白了她一眼，首先跳下马，带着几个老婆和一群亲卫来到诺亚赞面前，朝对方行了一礼：

“见过呼毕勒罕。”

何浩然一拜见，骑在马上的将士纷纷下马，好奇打量着这位闻名已久的土蕃活佛。

诺亚赞从石板上站起来，朝何浩然打了个佛礼：

“早就听说过洛阳郡王，今日一见果如传言那般神秘，虽年青却如上千年之人，一双慧眼能洞悉千年之事。”

何浩然吓了大跳，对方不比以前的封意为差，两句话就将他是从千年后来的身份揭开。李水音几女也被镇住，何浩然已将他的来历说给几个老婆听。对方能有如此本事，绝不是浪得虚名之人。

现在的何浩然已有应付所有人或势力之能，不怕谁知道他的来历。但传出去毕竟不好，到时候恐怕李适也要追来问他：“大唐能传承多少年？我们还有些什么强敌”之类的问题。他不想再看相，赶忙问正事：

“呼毕勒罕来此，不知有什么事要传教于在下？”

诺亚赞看了眼后面众将士，让后面两个中年喇嘛走到唐军那边，提出一个请求：

“洛阳郡王，可否与我单独谈一谈？”

何浩然有些为难了，他要征服土蕃，对诺亚赞做过一些了解。那些蕃人将对方说得很神，像个佛祖式的人物。这种人物要是没有武功，说出来他都不相信。可要是不答应，不说其它，他在这些降兵心目中，高大的形象会大打折扣，对以后也有诸多弊病。正在想，李水音拿出一把好东西：

“相公，我们就单独和他谈谈。”

李水音拿出火统，很快另外四个老婆纷纷将自己的火统拿出来。何浩然没再多想，这五人只有李水音和舒小红没武功，像曲盈盈，绝对比普通将领强上一大截。他也不相信诺亚赞真有能避子弹的本事：

“恭敬不如从命，

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