说过，大唐许多人都不会以人数多少而论。特别是朝廷，那就是一个姿态，无论换多少，只要换了，在百姓心里就是最好的皇上，最好的朝廷。

对于这种换法他当然不会同意，知道自己的压力。看了眼左右，还好选出的几个人都不是他的政敌，没有自私发话。

“我以为尚大人已经成年，此番听到如此言论大感失望。一万多换三千？你们要是答应用我大唐三千羊，换土蕃一万只羊，用三千牛，换土蕃一万只牛，以此类推。只要答应换，那我们换又如何。”

“你竟然将百姓比作牛羊？”乌雅以为抓住他的话柄，激动站起来：

“人不能用牛羊作比，你枉为唐国朝廷官员，却视自己的百姓为牛羊。唐国有你这样的官员，不但是朝廷之耻，更是你唐国的悲哀。”

另六个同僚也都惊讶地看着他，想不能如此聪明之人，居然会说出这样低级的话。要是传出去，对他前程影响会是致命的。

他一脸不在乎，喝了口茶缓缓说道：

“你知不知道天下苍生的含意？可能你知识浅薄，以为天下苍生只是人。生代表生灵，天下苍生是指天下的生灵。什么是生灵？只要有生命的都是生灵，无论是人是畜都一样。大家只有一条命，同活在这个空间，人不过比它们聪明些而已。你们土蕃崇尚强者生存，永远也无法懂得这些道理。”

他一番巧辩，说得大家都没了反对的语言。土蕃信佛比大唐还要利害，这类的佛理在坐的几乎都知道。不过是众生平等，被他扩大化，将天下生灵都卷进来，谁敢说他错了？有两个蕃使暗自点头，对他的佛性大为赞赏。

他这一番佛说，让其他六人更不用出马。尚息东赞没有与他辩这些，追问道：

“你的意思是不管那三千唐人？让他们在我土蕃生活？”

尚息东赞很聪明，这话他要是承认了，朝野都过不去，要是不承认，恐怕就得接受一万换三千的条件。他的回答，再次让六个同僚佩服得五体投地。

“天下之大，何处不可为家。有条件者，可择环境居住，如昔日之孟母三迁。无条件者以天地为家，如苏武异国牧羊。皆为生存，同道不同地而已。”

乌雅气得身体发抖，尚息东赞不愧是个能臣，很快将心情平静下来。

“唐国以仁德为义，以仁德为政。恐怕除你何浩然外，没人会同意三千子民以天地为家。要是你们不答应，我回去后会谏言，让那三千唐人相互婚配传宗接代，三千会变一万、三万甚至更多，皆是你唐民。到时会有越来越多以天地为家、草原放牧之人。

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